Felsefe, tüm dünyanın genel bir teorisi, insanın dünyadaki yeri hakkında bir teoridir. Felsefe bilimi yaklaşık 2500 yıl önce Doğu ülkelerinde oluşmuştur. Bu bilim, Antik Yunanistan'da daha gelişmiş formlar aldı.
Felsefe, tek tek bilimler dünyanın bütün bir resmini veremediğinden, kesinlikle tüm bilgileri içermeye çalıştı. Felsefenin ana sorusu - dünya nedir? Bu soru iki yönde ortaya çıkar: Platon'un felsefi idealizmi ve Demokritos'un felsefi materyalizmi. Felsefe, yalnızca insanı çevreleyen dünyayı değil, aynı zamanda doğrudan bir insanı anlamaya ve açıklamaya çalıştı. Felsefe bilimi, bilişsel sürecin sonuçlarını maksimuma genelleştirmeye çalışır. Dünyayı bir bütün olarak değil, bir bütün olarak keşfeder.
Yunanca "felsefe" kelimesi bilgelik sevgisi anlamına gelir. Eski bilim adamı Pisagor, felsefenin bilgelik olduğuna ve bir kişinin ona çekildiğine, onu sevdiğine inanıyordu. Ancak bu kavram içeriği ortaya çıkarmaz.
Terimin ötesine geçen felsefe, insan maneviyatının karmaşık, çeşitli bir biçimidir. Çeşitli açılardan değerlendirilir. İnsanoğlunun dünya hakkındaki özel bilgisiyle ilgilenen felsefe, insanların dünyayı tanımasına yardımcı olur. Bazı durumlarda felsefe bir din gibi davranır.
Felsefenin ana konusu, varlık ile düşünce, öznel ile nesnel, doğa ile ruh, fiziksel ile zihinsel, ideal ile madde, bilinç ile madde vb. arasındaki ilişki sorunudur. Felsefenin ana sorusunun iki yönü vardır: birincil olan ve ikincil olan; Bilinebilir dünya veya insan düşüncesi, dünyayı zihninde görüldüğü biçimde veya bir kişinin etrafındaki dünya hakkındaki düşüncelerin bu dünyayla nasıl ilişkili olduğunu bilme yeteneğine sahip midir?
Birinci tarafla ilgili olarak, iki kilit alan vardı - materyalizm ve idealizm. Materyalizm fikrine göre, bilincin birincil temeli maddedir ve bilinç maddeden ikincildir. İdealistler tam tersini söylüyor. İdealizm ayrıca nesnel idealizme (ruh, insandan ayrı olarak daha önce var olan bilinç - Hegel, Platon) ve öznel idealizme (temel bireysel insan bilincidir - Mach, Berkeley, Avenarius) bölünmüştür. Felsefenin temel sorusunun birinci yönüne ilişkin olarak öznel ve nesnel idealizm arasında ortak bir şey vardır, yani bir fikri temel alırlar.
Antik çağın filozofları da ikinci tarafı belirsiz bir şekilde ele aldılar. Öznel idealizm temel konuma dayanıyordu: dünya tam olarak kavranabilir değil, duyum tek bilgi kaynağı. Hegel'e göre insanın düşüncesi, düşüncesi, ruhu ve mutlak idea bilinebilirdir. Feuerbach, biliş sürecinin tam olarak duyumlarla başladığını, ancak duyumların çevreleyen gerçekliği tam olarak temsil etmediğini ve biliş sürecinin algı yoluyla gerçekleştiğini savundu.
