Bir partner için diğer gereksinimlerin yanı sıra flört reklamlarında hem erkekler hem de kadınlar genellikle bir mizah anlayışı gösterir. Bu gerçek, insanların bu kişisel kaliteye verdikleri muazzam önemi düşündürüyor.
En genel haliyle, bir mizah duygusu, çevreleyen dünyanın fenomenlerinde komik, komik bir şeyi fark etme yeteneği olarak tanımlanabilir, varlığın bu yönüne duygusal olarak tepki verir.
Duygusal alanda mizah anlayışının yeri
Mizah duygusu, sosyal fenomenlerle ilişkili daha yüksek duygular alanına aittir. Bunlar gerçekten insani duygulardır, hayvanlarda da ilkel duygusal tepkiler mevcuttur. Yüksek duyular ahlaki, estetik ve entelektüel olarak ikiye ayrılır.
Mizah duygusu kesin olarak kategorize edilemez. Kişinin dünyaya, kendisine ve diğer insanlara karşı tutumunu ahlaki duygular olarak yansıtır. İçinde entelektüel bir başlangıç var, çünkü herhangi bir şaka, mantıksal bağlantıların kasıtlı bir ihlalidir. Estetik duygularla mizahı birbirine bağlayan çizgi roman kategorisi sanatta büyük rol oynar.
Mizah duygusunun dış tezahürü kahkahadır. Bu tepki, büyük maymunların oyunlar sırasında çıkardıkları belirli seslerden gelişmiştir. Bu tür sesler, oyun arkadaşlarına tüm eylemlerinin - hatta agresif olanları bile - gerçekten hayvan tarafından yapılmadığını bildiren bir işarettir.
Bir kişinin zihinsel ve sosyal hayatı, maymunların ilişkisinden ölçülemeyecek kadar karmaşıktır, ancak kahkaha ve mizahın rolü, maymun "proto-gülme" rolüne benzer.
Mizah duygusunun rolü
Mizah duygusunun tezahürleri bir oyuna benzer - amacın faaliyet olduğu özel bir tür insan faaliyeti, oyun başka bir amaç peşinde koşmaz. Herhangi bir fenomeni şaka konusu yapan bir kişi, onu her şeyin “eğlence için” olduğu “ciddi” hedeflerin, ilişkilerin ve başarıların olamayacağı oyun düzlemine aktarır. Böyle bir oyunun öznesi haline gelen nesne önemini yitirir. Bu nedenle, bir mizah anlayışının ana işlevi, çevreleyen dünyanın fenomenlerini değersizleştirmektir.
K. Chapek bundan bahsediyor, "darağacı mizahı" olduğunu, ancak hiçbir yerde ve hiçbir zaman taç giyme töreni mizahı olmadığını belirterek, çünkü kral saltanatı hakkında şaka yapsaydı, bunun o kadar büyük ve görkemli olmadığını anlardı.
Mizah duygusu, yalnızca aşırı gurur için değil, aynı zamanda korku için de bir "ilaçtır": önemini yitirmiş olan korkutucu olamaz. Bu yüzden insanlar kanlı diktatörler hakkında komik şakalar yaparlar ve çocuk psikologları çocukların korkularından kurtulmasına yardımcı olur, korkutucu görüntülerde komik bir şey bulur.
Mizah duygusu, sosyal ilişkiler kurmak, iletişim engellerini önemini azaltarak yıkmak için iyi bir araçtır. Herhangi bir sosyal toplulukta mizah, çimentolama ilkelerinden biri olarak hareket eder: “diğerleriyle” (belirli bir ulusa, mesleğe veya başka bir sosyal gruba ait olmayan insanlar) alay etmek, bir kişinin bir gruba ait olduğunu daha derinden hissetmesine yardımcı olur.
