Rahibe aksi halde "rahip" denir. Adın kendisi, sadece bir meslekten, işten değil, hizmetten de bahsettiğimizi gösteriyor. Herhangi bir Hıristiyan Tanrı'ya hizmet eder, ancak bir rahibin hizmetinin özelliği, onun Tanrı ile diğer Hıristiyanlar arasında bir aracı olmasıdır.
Bir rahibin faaliyetine giden yol, herhangi bir mesleğe olduğu gibi, özel bir eğitimle başlar. Rahip olmak için ilahiyat fakültesinden mezun olmalısınız. 18-35 yaş arası, orta öğrenimi tamamlamış, bekar veya ilk evliliği olan (boşanmış veya ikinci kez evli, ilahiyat fakültesine giden yol kapalı) bir erkek kayıt yaptırabilir. Tüm eğitim kurumlarında sunulan olağan belgelere ek olarak, başvuru sahibi bir Ortodoks rahipten bir tavsiye, bir piskopostan yazılı bir nimet, bir vaftiz belgesi ve başvuru sahibi evli ise bir düğün sunmalıdır.
Gerekli tüm belgelerin teslim edilmesi giriş sınavlarına kabul edilmeyi garanti etmez. Başvuru sahibi, seminere kabul için inançlarının ve güdülerinin test edildiği bir röportajı geçmelidir.
Ana giriş sınavı Tanrı Yasasıdır. Burada Ortodoks öğretimi, kutsal tarih ve ayin düzenlemeleri hakkında bilgi göstermeniz gerekiyor. Diğer sınavlar kilise tarihi ve kilise şarkılarıdır. Gelecekteki seminerler de sınavı Rus dilinde bir deneme şeklinde geçerler, ancak konu yelpazesi özeldir - kilise tarihi. Ayrıca, başvuru sahibi birçok duayı ezbere bilmeli ve Slavonic Kilisesi'nde özgürce okumalıdır.
5 yıldır seminerde okuyorlar. Geleceğin rahipleri sadece teoloji, ayinle ilgili disiplinler ve kilise şarkı söylemeyi değil, aynı zamanda felsefe, mantık, retorik, edebiyat ve diğer insani konuları da inceler. Bir ilahiyat fakültesi mezunu, bir keşiş mi yoksa bir bölge rahibi mi olacağına karar vermelidir. İkinci durumda ise evlenmeye mecburdur.
Ancak özel bir eğitim almak, bir kişinin rahip olduğu anlamına gelmez, çünkü rahiplik ayinlerden biridir.
Bir kişi koordinasyon - koordinasyon kutsallığında rahip olur. Aynı zamanda, Kutsal Ruh onun üzerine iner ve bu sayede rahip sadece meslekten olmayanlar için manevi bir rehber değil, aynı zamanda bir Lütuf taşıyıcısı olur. Kutsama sadece bir piskopos tarafından yapılabilir; bu, ayin sırasında sunakta olur.
Kutsama, koordinasyondan önce gelmelidir - alt diyakoza koordinasyon. Bu bir din adamı değil, bir din adamı. Rahiplik sırasında evli olmak gerekli değildir, ancak atamadan önce evlenmediyseniz, artık daha sonra evlenemezsiniz.
Bir subdeacon bir deacon olarak atanabilir - bu, kilise hiyerarşisinin ilk adımıdır. Diyakoz, kutsal törenlerin yönetimine katılır, ancak Vaftiz hariç, bunları kendi başına yerine getirmez.
Bir sonraki adım rahiplik için koordinasyon. Bir rahip, bir deacon'dan farklı olarak, koordinasyon hariç, ayinleri gerçekleştirme hakkına sahiptir.
Bir keşişten bahsetmiyorsak, atanan kişinin kesinlikle tek eşli olması gerekir. Sadece inisiyenin boşanmasına ve yeniden evlenmesine (ilk eşin ölümü durumunda bile) izin verilmez - dul veya boşanmış bir kadınla evli olmamalıdır. Bir kişi, dini veya laik bir mahkemeye tabi olmamalı veya rahiplik hizmetini engelleyebilecek kamu görevlerine bağlı olmamalıdır. Ve elbette, gelecekteki rahipten özel ahlaki ve manevi nitelikler gereklidir. Bu, bir uşağın özel bir itirafında ortaya çıkar.
Hiyerarşinin üçüncü seviyesi piskopostur. Böyle bir koordinasyon, bir piskoposlar konseyi tarafından gerçekleştirilir. Her rahip piskopos olamaz, bu sadece hiyeromonlar - rahipler-keşişler için geçerlidir. Piskopos, koordinasyon da dahil olmak üzere tüm ayinleri yerine getirme ve kiliseleri tam bir düzende kutsama hakkına sahiptir.
