Hıristiyanlıkta, Yahudilikte ve İslam'da meleklere ("haberciler"), Allah'a itaat eden ve iradesini insanlara bildiren daha yüksek bir düzenin varlıkları denir. Melekler dokuz mertebeye ayrılır ve bu mertebelerden biri de baş meleklerdir.
Dokuz meleksel rütbe arasında, başmelekler sekizinci sırada yer alır ve başlangıçlar ve meleklerin kendileri ile birlikte üçüncü hiyerarşiye girerler. "Başmelek" kelimesi kelimenin tam anlamıyla "yüce melek" anlamına gelir.
İncil, baş meleklere doğrudan referanslar içerir. Bunlardan biri kutsal Havari Pavlus'un Selanikliler'e yazdığı ilk mektupta yer almaktadır. Elçi, "baş meleğin sesi ve Tanrı'nın borazanıyla" gerçekleşecek olan İsa Mesih'in ikinci gelişinden söz eder. Jude'nin mektubu, onun için adlandırılan belirli bir baş melekten bahseder - Michael. İncil diğer baş melekleri adlandırmaz, ancak peygamber Daniel'in kitabında başmelek Mikail "ilk prenslerden biri" olarak adlandırılır, bu nedenle tek baş melek değildir.
Başmeleklerin asıl görevi, insanlara müjdeyi Tanrı hakkında vaaz etmek, kehanetlerini iletmektir. İnsanların Allah'ın iradesini bilmelerine ve içselleştirmelerine ve imanlarını güçlendirmelerine yardımcı olurlar.
Başmeleklerin en ünlüsü, daha önce bahsedilen Michael'dır. Ona "baş melek" denir, yani. askeri zırh içinde, bir mızrak ve kılıçla tasvir edilen bir askeri lider ve ayaklarının dibinde - yenilmiş bir ejderha, Şeytan'ı kişileştiren - Tanrı'ya isyan eden bir melek. Başmelek Mikail, savaşçıların koruyucu azizi olarak kabul edilir.
Bir diğer ünlü baş melek de insanlara umut veren müjdeci Cebrail'dir. Allah tarafından peygambere gönderilen rüyetlerin manasını açıklamıştır. Daniel'in Gabriel'den duyduğu ana peygamberlik, Kurtarıcı'nın yaklaşan doğumuyla ilgiliydi. Başmelek, önünde çok az zaman kaldığında bu neşeli olayı tekrar duyurdu - Meryem Ana'ya göründü ve Tanrı'nın Annesi olmaya mahkum olduğunu söyledi. Hıristiyanlar bu olaya Müjde derler.
Başmelek Raphael, kanon olmayan Tobiah kitabında bahsedilir ve şifacı ve teselli edici olarak bilinir. Tobias'ın babasını ve gelinini ciddi hastalıklardan iyileştiren odur. Tüm görüntülerde, Raphael genellikle bir elinde bir kase ilaç, diğerinde - eski günlerde yaraları bulaştırmak için kullanılan kırpılmış bir kuş tüyü tutar.
Ezra kitabında baş melek Uriel'den bahsedilir. Adı "Tanrı'nın ateşi" veya "Tanrı'nın ışığı" olarak çevrilir, kayıp ruhların ve cahillerin aydınlatıcısı gibi görünür, insan kalplerini sevgiyle tutuşturur. Uriel, bilim adamlarının koruyucu azizi olarak kabul edilir.
Ezra'nın Üçüncü Kitabı, adı "Tanrı'nın duası" anlamına gelen baş melek Selafiel'den bahseder. Bu baş melek, insanlar için sonsuza dek Tanrı'ya dua eder ve insanları dua etmeye teşvik eder. Sarah tarafından oğlu İsmail ile birlikte çöle sürülen Hacer'e görünen bu baş melekti. Talihsiz kadın derin bir üzüntü içinde dua ederken başmeleğin sesini duydu: "Rab çektiğini duydu."
Diğer baş melekler de efsanelere ve İncil metinlerine göre bilinir. Ama hangisinden söz edersek edelim, bir insan için umut her zaman imajlarıyla ilişkilendirilir, Tanrı'nın yarattıklarını asla kaderin merhametine terk etmeyeceğinin farkına varır.
