"Kıyamet Şövalyeleri" veya "Kıyametin Dört Atlısı", Yeni Ahit'in son kitabı olan Evangelist Yahya'nın Vahiylerinden dört karakteri tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Bu karakterlerin birkaç yorumu vardır, ancak çoğu zaman Kıyametin atlıları, gelişimin son aşamasında insanlığın başına gelecek felaketlerle ilişkilendirilir.
Talimatlar
Aşama 1
Evanjelist Yuhanna'nın Vahiylerinde, Tanrı beyaz, kırmızı, kuzgun ve soluk renkli dört yaratığı çağırır ve onlara yeryüzünde yıkım ekmek için güç ve kuvvet verir. Mahşerin Atlıları Kıyametin habercileridir. Binicilerin her birinin neyi temsil ettiği konusunda bir fikir birliği yoktur. Beyaz bir ata binen bir binicinin Veba'yı, kırmızı olanı - Savaş, kuzgun üzerinde - Açlık ve solgun olanı - Ölümü temsil ettiğine inanılıyor. Biniciler kesinlikle birbiri ardına görünürler, görünümlerinden önce Kuzu (İsa Mesih) tarafından Yaşam Kitabı'nın açılması gelir.
Adım 2
İlk ortaya çıkan, beyaz bir ata binmiş, yayla silahlanmış bir binici. Onun imajı en tartışmalı olanıdır. Beyaz bir ata binen binici görüntüsünün çeşitli yorumları vardır. Alman evanjelikler bu görüntüyü iç savaş, iç çekişme olarak yorumladılar. Evangelist Billy Graham, bu görüntünün Deccal'i, sahte kehaneti kişileştirdiğine inanıyor.
Aşama 3
2. yüzyılın etkili teologu Lyonlu Irenaeus, beyaz atın binicisinin İsa Mesih'in kendisi olduğuna ve beyaz atın İncil'i yayma başarısının bir sembolü olduğuna inanıyordu. Daha sonra birçok ilahiyatçı bu görüşü destekledi. İncil'deki beyaz renk çoğunlukla doğruluğu kişileştirir, İsa Mesih, Vahiylerdeki Tanrı Sözü gibi beyaz bir ata binen bir binici olarak görünür ve Markos İncili'nde İncil'in yayılmasının, İsa'nın yaklaşmasından önce olabileceği söylenir. Son Yargı.
4. Adım
Çoğu zaman, beyaz bir ata binen bir binici, veba, bulaşıcı hastalıkların kişileşmesi olarak kabul edilir ve buna Veba denir. Bu yorumun kökeni belirsizdir. Bazı İncil çevirilerinde dördüncü atlının tanımından önce "veba"dan söz edilir. Sadece dördüncü atlıya mı yoksa dört atlıya mı atıfta bulunduğu belirsizdir.
Adım 5
İkinci binici kırmızı bir ata biner ve bir kılıçla silahlanır. Çoğu zaman, bu görüntü savaşın bir sembolü olarak yorumlanır. Atı kırmızıdır ve çoğunlukla dökülen kanın sembolü olarak algılanır. Katliamın simgesi, kaldırılan binicinin kılıcıdır. Bazı Mukaddes Kitap bilginleri, kırmızı ata binen kişinin aynı zamanda Hıristiyanlara yapılan zulmün bir alegori olabileceğine inanıyor.
6. Adım
Siyah bir ata binen üçüncü binici çoğunlukla Açlık olarak algılanır. Elinde bir terazi tutmaktadır. O göründüğünde, Kıtlığın neden olduğu yıkımdan sonra artması gereken tahıl ve arpa fiyatlarından bahseden sesler duyulur. Aynı zamanda, şarap ve yağ fiyatlarının değişmeyeceği belirtiliyor. Bu, yiyecek kıt olduğunda lüks malların bolluğu ve kutsal törenlerinde şarap ve yağ kullanan Hıristiyanların kurtuluşu anlamına gelebilir.
7. Adım
Dördüncü binici, soluk atın binicisi, metinde adı geçen tek kişidir ve bu isim Ölüm'dür. Dördüncü atlının elinde hiçbir şey yoktur ama cehennemin onu takip ettiği söylenir. Atın soluk rengi, cesedin solgunluğunu temsil eder.
