Bazen bir deyimsel birimin anlamsal çekirdeğinin, ifadenin mevcut anlamı ile hiçbir ilgisi yoktur, ancak anlamı, filolojiden uzak bir kişi için bile açıktır. Kararlı ifadelerin incelenmesi, anlamı yalnızca kararlı bir ifadede korunan insanlığın derin sırlarını ortaya çıkarabilir.
Bir şeyi baştan tekrarlamanız gerekiyorsa, bir kişiye "Ocaktan dans etmek" tavsiye edilir. Aynı zamanda, kelimenin tam anlamıyla dans etmek zorunda değildir, asıl şey baştan başlamaktır. Soru ortaya çıkıyor - deyimsel birimlerdeki soba neden başlangıçla ilişkilendiriliyor.
Sobadan kim ve ne zaman dans etti
En yaygın versiyon, 19. yüzyılın az bilinen bir yazarı olan V. Sleptsov'un "İyi Adam" adlı bitmemiş romanına atıfta bulunur. Romanın kahramanı, kendisine nasıl dans etmeyi öğrettiğini hatırlıyor ve bir sonraki adımda başarılı olamadığı her seferinde, dansın başladığı sobaya gönderildi.
Ancak, bu sürüm güvenilirliği konusunda şüphe uyandırmaktadır. Tabii ki, alıntıları ifade birimleri haline gelen eserler var, Griboyedov'un aynı "Wit'ten Vay". Ancak, tamamlanmamış ve dolayısıyla romanın halkının çoğunluğu tarafından okunmamış bir sahnenin bu kadar alıntı yapılması pek olası değildir.
Bu durumda, sobaların aristokrat evlerde inşa edildiği mimari gelenekleri kastediyoruz. Sobayı daha az yer kaplaması için duvara dayadı, dans etmeyi öğrenirken dansçılara daha fazla yer açmak için hareket uzak duvardan başladı.
Bu geleneği, diğer varyantı için olmasa da, daha az yaygın olmayan ve benzer bir anlama sahip olan - “sobadan dans etmek” için bir deyimsel birim kaynağı olarak düşünebiliriz. Genç aristokratların dans ettiğini hayal bile edemezsiniz.
Kim sobadan dans etti
"Dans" kelimesinin kendisi, halk geleneklerine daha mantıklı bir şekilde uyar. Yani, deyimsel birimin daha eski kökeni hakkında sonuca varabiliriz. Durumu netleştirmek için halk geleneklerine dönmek mantıklı. Bazı Rus illerinde, gelini aileye almak için bir düğün ritüeli vardı. Genç bir eş, "Ocaktan çıkıyorum, kilimleri okuyorum (sayıyorum)" diyerek ocaktan çıktı.
Birçok Slav halkı arasındaki düğün töreni ölüm ve yeniden doğuşla başladı - ebeveyn evini terk eden bir kız, yerli yuvası için kayıp olarak kabul edildi. Ve damadın ailesinde yeni bir üyenin ortaya çıkması doğumla ilişkilendirildi.
Eski Slav halklarının evlerinde sobanın kutsal anlamının ortaya çıktığı yer burasıdır. Soba, ocak - tüm bunlar, insanların mağaralarda yaşadığı eski zamanları ifade eder. Hatta bazı filologlar "fırın" ve "mağara" kelimeleri arasındaki bağlantının izini sürüyorlar. Ocağın anlamı ateş, yani yaşam demektir, tüm büyülü danslar ateşin etrafında yapılırdı. Ocak, klanın merkezi olarak düşünülmüştür, yani gelinin “sobadan” hareketi, yeni bir aile üyesinin doğumu anlamına gelir.
Deyimsel birimin bu yorumu, Latince "ab ovo" ya oldukça benzer - yumurtadan, yani en başından. "Sobadan dans etmek" ifadesinin modern kullanımı elbette daha anlamsızdır, ancak özü bundan değişmez - baştan.
