Hristiyanlığın ana ilkelerinden biri Kutsal Üçlü Birliğin birliğidir. Her Hristiyan zor bir görevle karşı karşıyadır: İlahi Özün Üçlüsü'nü anlamak ve kabul etmek. Kural olarak, nepotizm kavramı ve babadan oğula güç aktarımı insanlığa yakın olduğu için Baba ve Oğul'u anlamakta herhangi bir sorun yoktur. Kutsal Ruh'u maddi olmayan, ancak gerçekten var olan bir varlık olarak anlamada sorunlar ortaya çıkar.
Yahudilikten Erken Hıristiyanlığa
Kutsal Ruh'tan Eski Ahit'te birçok kez bahsedilir. Bu, dünyanın yaratılışı sırasında yaratılmamış, her zaman var olan ebedi bir maddedir. Dünyanın yaratılmasından önce, dünya terk edildi, sadece Ruh su uçurumunun üzerinde geziniyordu. Tabii ki, yaratılışta en doğrudan rolü aldı: civcivlerini koruyan bir kuş gibi, yerin üzerinde uçtu ve onu ısıttı.
Eski Ahit'te Kutsal Ruh ve Tanrı bir değildir. Tanrı, Kutsal Ruh'u inşa etmek, korumak ve mucizeler gerçekleştirmek için yeryüzüne gönderir. Şefkatli bir yaratıcı olarak Tanrı, yaratılışıyla ilgilenir ve elçisi, En Yüce Olan ile onun seçilmiş çocukları arasında arabulucudur.
İsa Mesih'in dünyasına gelmesiyle durum değişir. Artık her inanan, ilahi özün bir parçasının deposu haline gelir. Mesih, Oğul, Baba ve Kutsal Ruh'un bir olduğunu ve bir kişi bunu anlayamıyorsa, kabul etmesi gerektiğini söyler. Ayrıca uyarıyor: Tanrı'nın üçüncü hipostazı hakkında kötü şeyler söylemek her durumda imkansızdır. Oğul'a küfreden kişi affedilebilirse, o zaman Kutsal Ruh'a küfreden kişi ne şimdiki zamanda ne de gelecek zamanda affedilmeyecektir.
tanrının ruhu
Kutsal Yazılara göre Kutsal Ruh, Baba'dan Oğul'a aktarılan sevginin kişileşmesidir - zeki, yaşayan ve kutsallaştırıcı maddi olmayan bir güç. O, müminlerin üzerine iner ve onları aydınlatır, peygamberlerin üzerine iner ve onlara gelecek hakkında bilgi verir, elçilerin üzerine iner ve onlara hakkı tebliğ eder. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un üçlü olmasına rağmen, ayrı ayrı ve birlikte hareket ederek tek bir özde birleşmezler.
Kilise babaları bile Kutsal Ruh'un özünü bilmenin imkansız olduğunu kabul eder, ancak ona Üçlü Birlik'in bir parçası olarak inanmak ve kabul etmek mümkündür. Üçlü Birlik doktrini erken Hıristiyan eserlerinde ortaya çıktı, ancak MS 4. yüzyılda Konstantinopolis Konsili'nde konsolide edildi.
olaylar
Kutsal Yazılarda Kutsal Ruh'un görünüşlerini anlatan bölümler vardır. Vaftiz anında gökten uçan beyaz bir güvercin şeklinde İsa Mesih'e indi. İkonografide, Ruh'un güvercin şeklindeki görüntüsüne yalnızca İsa'nın vaftizi söz konusu olduğunda izin verilir. Diğer durumlarda, güvercin görüntüsünün kutsal bir anlamı yoktur.
Ayrıca Ruh, havarilerin üzerine ateşten diller şeklinde indi. Elçilerin İşleri, daha sonra Pentekost olarak adlandırılan bir günde, rüzgarın sesini andıran bir sesin nasıl aniden ortaya çıktığını anlatır. O sırada İsa'nın havarilerinin bulunduğu evi tuhaf sesler doldurdu. Havarilere inen ayrı ateşli diller ortaya çıktı. İlahi alevin inişinden sonra, havariler farklı dillerde konuşma ve Müjde'yi vaaz etme yeteneği hediyesini aldılar.
